船到橋頭生活節2026:
羣島共生
策劃引言
「羣島共生」雖然是本屆船到橋頭生活節才浮現的主題，但只要回望生活節的航行軌跡，便有種「點解而家先睇到」之感。先不說生活節的英文名稱本身已經是「跨島（Inter-island）」，生活節的靈感泉源橫水渡 —— 英文是「跨島渡輪（Inter Islands）」！—— 就將長洲、坪洲，以及大嶼山的梅窩和芝麻灣連接起來；到了第二屆，生活節將這幾個島嶼一帶的海域命名為「離島海」，除了是宣揚這片海域對它們的重要性，也視海為島的一部分，是島與島之間的連接而非區隔。只要將這些島嶼與海域視為一體，橫水渡和離島海的出現立即變得不辯自明。
當香港島和九龍半島還是疏落的漁港村落時，這幾個島嶼便以商貿與漁農業緊密相連，自成一角；到港島九龍發展成香港的城市中心時，其他島嶼便驟降為城市邊陲的「離島」；橫水渡航線的前身逐一穿梭這幾個島，接載各島居民一同往返香港。時至今日，坪洲人到長洲行街購物，長洲人到梅窩買西式食品同行山，梅窩人到坪洲返工返幼稚園，跨島姻親從未止息；島與島之間還流通着海產、蔬果、貨物、傳統、傳說，說得出名字的動物，肉眼看不見的生物...... 把這片海域視為一座「羣島」，並非生活節憑空想像，而是離島日常自然得有如潮汐的一部分，為這些島嶼悠遠的歷史所印證。
其實，只要打開地圖一看，這個地區是個羣島的事實可謂擺在眼前（第二次「點解而家先睇到」）。再拉闊一點看，就會發現香港由超過200個島嶼所組成。不過，這個地區以至整個香港是為羣島的特性，總是被四通八達的大都會發展所掩蓋，難以在日常生活中感受，遑論成為對這個地區的理解。不過，對島上居民而言，「中心」未必是「城市中心」；它可以是這座羣島本身，也可以是這些島嶼之間的「離島海」。自給自足而互相依存，兼享都市之便和社羣與自然的緊密連繫，正是在這座羣島共同生活的寫照。
「羣島」這個地理概念，自然而然地引伸至「關係」這個生活節一直思索的命題：甚麼地方可以或應該被視為一體？在每個島與整座羣島的層面上，如何在整體中同時保存自主性？怎樣（在海上！）描劃地方與地方之間的連/界線？如何將這種有如羣島內部的共生連結，擴展至附近的島嶼，以至香港其他地區，甚或想像文化與自然的關係、人與其他物種的關係，以及所有投入生活節的人之間的關係？
海流不息、延綿無盡的汪洋，令島與島之間的關係得以自由伸延，連結成可視之為一體的羣島。也許，我們可以憑藉海洋和島嶼這種流動連接的特性，去創造和滋養上述所有關係。這些關係相互交織，有如平靜海面底下永無止息的水流，是整個海洋生態中無可替代的強大能量 —— 一個更柔韌而壯闊的島嶼連結應運而生。
在這個縱橫交錯的羣島網絡中，本屆生活節特設兩個專題，發掘這個地區不常被留意的面向：「島嶼神話」專注於天上水底與地下，庇佑着這座羣島的四方神明鬼怪；「潮汐眾生」則細看居住在海面海底的萬物眾生，當中包括水上人以及一切海洋生物。這兩個專題的人事物、故事與關係，或能帶來對這座羣島的新領悟。
回到活動本身，船到橋頭生活節2026一如以往地秉承「由離島角度出發」的策劃宗旨：策劃團隊與合作單位均以島上居民為主，受眾亦以島上居民為本，活動致力由下而上構思和組織，展現島嶼社羣豐富多樣的面貌。本屆生活節新設「每週焦點」，四個港口會輪流成為該週節目的中心，使參加者感受每個地區的獨特個性之餘，同時便於飽覽同一個地方的精彩節目。
本屆生活節的「專題計劃」邀請三位研究者，每位與2-3位創作者攜手合作，展開為期半年、以研究為主導的創作計劃，當中包括羣島文學的學者與舞者、木匠及紙紮藝術家，海洋古生物學家與兩隊陶藝家，氣侯變化組織與視覺藝術家及DIY設計師。這些嶄新合作的成果，將會以紮實而深入的角度理解這座羣島。
本年年中第三度舉辦的「提案徵集」反應熱烈，團隊最終選取獲資助委約的「小型計劃」20多項，以及獲支援製作的 「衛星計劃」20多項。兩者均以島上居民常見，但未必全然了解的題材發揮，例如這座羣島的天后、人魚和大士王、水上人與漁民獨有的海上視覺、水牛、蠔礁、泥土、聲音、移民、離島的陽台與海岸線、島上鮮為人知的過去、有趣的當下生活等等。另外，生活節亦有連結島上小店的「商業合作」，推出期間限定的服務與優惠。無論喜愛文化藝術、島嶼文化與自然，抑或但求與眾同樂的島上居民和公眾，均能在生活節中找到喜愛的活動參與。
船上見，島上見！
